Schafick Handal ....

Hace un poco mas de 15 años, no me hubiese imaginado a mi mismo escribiendo mis pensamientos sobre la persona de Schafick Handal. De haberlo mencionado aun en broma muchos de mis conocidos o amigos me verian de una forma rara, aun hoy en dia, muchos lo haran. No me importa.

Mi vision fue cambiando, asi lo vi pasar de ser un demonio a ser un hombre que decia sin temor sus convicciones y no buscaba poner una mascara para decirlas. Demasiado valiente, demasiado frontal. Lo fui viendo mas y mas y oyendo mas y mas y mi percepcion termino en valiente, bravo, audaz, sin precio.
Cuando Schafick se postulo para presidente del pais se hizo contra el una campaña de las mas duras y sucias de todas. Le vi pelear en espacios de tv donde cortaban sus palabras y las convertian despues en algo mas. Donde escondian las provocaciones de periodistas(¿?) para solo mostrar sus respuestas duras. Sea que se le critique, para mi represento tambien a la persona que pelea de frente y sin dar el trasero.

Bueno el dia 24 se cumple un aniversario mas de la fecha en que murio Schafick, hoy durante mi jornada de trabajo de dia sabado pase cerca del palacio nacional vi parte de los preparativos de lo que haran en celebracion por parte del FMLN pero no es eso lo que me llama la atencion. Sino lo siguiente:

• Schafick murio despues de venir de la toma de poder de Evo Morales, primer presidente indigena de Bolivia, esto era una reinvindicacion del pueblo boliviano y los puebos ancestrales americanos.
  
• Murio dias despues de la fecha que se conmemoraba en silencio la masacre de 1932 en El Salvador. Donde los pueblos originarios fueron victimas del gobierno, fuerza armada y poderes economicos.
• La tumba de Schafick en el cementerio de los ilustres es el espacio mas visitado de todos.
• Son muchos los muros de los barrios pobres de El Salvador donde se pueden ver los retratos pintados de: Moseñor Romero, Farabundo Marti, Ernesto Che Guevara y Schafick Handal.

Has caído, después de tanto tiempo de nadar contra la corriente, tanto año de pelear con los fantasmas y aun sigue el panorama con pocos cambios. Aun hay muchos ojos cerrados y aun hay ciegos por voluntad propia.

Has tenido valentía de decir lo que sabes, lo que muchos no desean que los demás escuchen y otros que no logran entender.... por ver las cosas como se les ha dicho que deben ser. Hay muchos que aun creen en la justicia de la ficción y la igualdad en las letras.

Uno mas......o uno menos
(uno mas que se va....uno menos que pelea)


Dejo mas enlaces para que quien entre a este sitio y desee conocer un poco mas, haga mas busqueda.
wikipedia
Instituto Schafick Handal

video "todo por amor"
video homenaje
video "se queda"

22 De Enero 1932 Izalco, El Salvador.

Segun el diario Colatino El Salvador

La insurrección indígena de 1932 en el occidente del país, durante el régimen militar del General Maximiliano Hernández Martínez fue una respuesta al autoritarismo oligárquico y capitalista de la época, que provocó ejecuciones y el aniquilamiento masivo de campesinos que eran considerados “comunistas”. El lema de Hernández Martínez era: primero fusilen y después averiguan…

La matanza comenzó el 22 de enero de 1932, en los municipios de Ahuachapán, Juayúa, Tacuba, Izalco y Nahuizalco. Las comunidades indígenas de estas zonas pagarían ese día el precio de revelarse contra el régimen clasista que por décadas los había mantenido en la miseria y despojados de sus herencias ancestrales como la tierra y la identidad.

Los míseros salarios en las fincas de los terratenientes, la mala alimentación y los maltratos a los que eran objeto los indígenas, así como también la ley que Hernández Martínez impulsó para expropiar las tierras comunales y ejidales en todo el territorio salvadoreño incrementaron el descontento en los pueblo originarios.

Antes de la rebelión fue asesinado el suegro de José Feliciano Ama, el Cacique Shupam de Izalco, quien ese momento negociaba con el gobierno de Hernández Martínez la devolución de las parcelas.

“Cuando ya las cosas se pusieron fuertes porque las tierras ejidales podían ser devueltas a los campesinos, le dieron al cacique una comida envenenada en Casa Presidencial. A Izalco solo a morir llegó”, sostiene el sacerdote maya pipil de la zona. Luego de ese hecho Feliciano Ama tomó las riendas del casicazgo.

El 24 de enero de ese mismo año los militares comenzaron a masacrar grupos de indígenas desarmados, los muertos se contaban por miles en diversos municipios del occidente. Todo el que usaba el refajo, el cotón o hablaba el Nahuat era considerado enemigo comunista y tenían que matarlo. Los terratenientes y hacendados como Gabino Mata justificaban los asesinatos diciendo que “si no los matábamos, ellos nos habrían matado a nosotros”.

Alrededor de 30 mil indígenas fueron fusilados en todo el país. En Izalco fueron asesinados más de 10 mil, con la modalidad de que en este lugar se asesinó solo a hombres y niños arriba de los doce años.

El líder del movimiento insurreccional, Feliciano Ama fue capturado por los militares en los huatales de Izalco, fue arrastrado por las calles del pueblo, y colgado de un árbol de Ceiba en el parque central frente a una multitud de indígenas con el objetivo de infundirles miedo y terror y dejarles en claro que todo aquel que se revelara tenía el mismo destino, la muerte.

A partir de ese momento el miedo quedó impregnado en las poblaciones originarias y durante las décadas venideras casi nadie querría hablar sobre el tema por temor a ser perseguido y aniquilado, incluso muchas familias llegaron al punto de cambiarse el apellido.

Recordar para aprender
Desde el viernes 22 de enero hasta el domingo 24 la comunidad indígena de Izalco y sus alrededores conmemorará el 78 aniversario de la muerte de los mártires del levantamiento del 32. Será la primera celebración en la que los propios indígenas serán los protagonistas.

El movimiento indígena local y la Alcaldía han preparado tres días de festividades en las que se participará en conversatorios con “los mayores”, sobrevivientes de la masacre, y por vez primera contarán sus narraciones de forma libre con el apoyo del Gobierno local y Central sin temor a ser reprimidos.

Durante los tres días, por la mañana, se invocará a los cuatro puntos cardinales mediante una ceremonia Maya, el resto del día habrá ponencias sobre Derechos Indígenas, teatro, videos, música, presentación de libros acerca de la temática indígena, incluso el viernes 22 a las tres de la tarde se leerá un informe de la Comisión de la Verdad.

El Alcalde de Izalco, Roberto Alvarado, está convencido de que los acontecimientos “no pueden ser olvidados” y que las celebraciones servirán para que la historia sea recordada y se mantenga vigente. “Esa masacre es parte de la historia nuestra que marcó no solo el genocidio, sino también la muerte de toda una cultura”, destaca el alcalde.

Lo que se pretende es recuperar la verdadera identidad cultural porque “lo que tenemos es una distorsión de la historia, y esta distorsión no es propia de la gente”, comenta Alvarado, quien además lamenta que hayan sido 78 años que la comuna se mantuvo bajo el dominio de la derecha que se dedicó a minimizar a la comunidad indígena, y se hizo creer a los izalqueños que Feliciano Ama y otros miles de campesinos “murieron por comunistas”.

Los gobiernos militaristas después de la masacre y los posteriores mandatos del Partido de Conciliación Nacional (PCN) y la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) intentaron sepultar los testimonios y verdades ocultas dentro de la tradición oral por más de siete décadas. Hoy se les está dando la oportunidad de que se expresen.

Como invitados especiales a participar en el evento se han confirmado el Embajador de Venezuela, Luis Tirado, el Magistrado de la Corte Suprema de Justicia, Florentín Meléndez, Monseñor Rosa Chávez y posiblemente el Embajador de Bolivia. Otro punto central será la degustación de la famosa sopa del Chilayo original de las tierras de Izalco.

Recuperar la verdad de la historia
Muchas personas en Izalco, incluyendo al Alcalde, creen que «debería de hacerse un acto especial en que el Gobierno de la República los reconozca como indígenas. La idea es dar una Identidad a los indígenas regresarles la Identidad a la que renunciaron sus ancestros a causa de la esclavitud, el salvajismo, el racismo, la discriminación y para salvar sus propias vidas debido a la represión».

Según información de la misma comuna los gobiernos de ARENA manejaban un censo de alrededor de 50 indígenas. Hoy en día el mismo alcalde asegura que hasta la fecha se han censado más de 6 mil. “De alguna manera se tiene que ir buscando la manera de ir indemnizando a esta gente que si fue golpeada duramente”, dice el Alcalde de Izalco, y que “una parte de esa indemnización sería devolver las tierras a las personas que las tenían originalmente”. El tema de la reivindicación de los derechos indígenas es también una bandera de lucha aun vigente, así como el derecho a la vestimenta, a la práctica de costumbres y tradiciones culturales, la recuperación de algunas funciones del alcalde del común con respecto a la repartición de las tierras comunales.

“Tenemos que reivindicar el nombre de Izalco”, asegura Alvarado. También se pretende que toda las tierras del municipio sean reconocidas como “tierra sagrado” bañada con la sangre de los mártires del 32. Incluso al Parque Central se esta proyectando cambiarle el nombre al de José Feliciano Ama.

“En esto no está dicha la última palabra, falta mucho por avanzar, lo vamos ir haciendo a medida que el indígena vaya viendo en nosotros que no nos queremos aprovechar de ellos, por que ellos manejan ese criterio, como en la alcaldía se habían aprovechado de ellos siempre creen que nosotros vamos a hacer lo mismo,” comenta el alcalde.

Uno de los proyectos que se están impulsando para preservar la cultura de estos pueblos ancestrales es un museo llamado tentativamente “La Casa del Indígena” que serviría para alojar y preservar muchos de sus documentos, historias y reliquias ancestrales, como el “Guión de Plata”, que es uno de los objetos espirituales que denotan “poder” y que aún se conservan en sus manos.

En locas palabras....

El levantamiento indigena tiene la causa comun de cualquier levantamiento en este continente....La tierra.... los antepasados valoraban mucho esto, pues la tierra, el planeta es un ser vivo, al cual se le respeta. De la que habian sido despojados.

Hoy los que guardan lo que se tuvo que quitar de la vista de los locos, comienzan a sentir la fuerza para mostrarlo.

Levantamiento campesino en El Salvador de 1932 otras fuentes:
en Wikipedia

Nuevo enfoque

Patria Grande

El Faro

Historia del Dia

sin sentido XX

Seré tan solo un segundo o los minutos perdidos, cuando miento a mi corazón en querer ser el tiempo. En haber querido ser tu tiempo.

Seré un simple eslabón en una simple cadena, una cadena de recuerdos que se buscan enterrar por que no deseas mas recuerdos.

Solo huellas que quedaron en la arena, que son borradas por el viento, que son olvidadas con el tiempo.

Poema de amor - Roque Dalton

Realmente no soy alguien que adora y se la pasa leyendo poemas. Pero este (creo...) es mi favorito. Por eso lo dejo aqui.

Poema de amor
Roque Dalton

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacifico
en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua, por ladrones,
por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y burdeles
de todos los puertos y capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la pagina roja,
los que nunca sabe nadie de donde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión a la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraron borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco mas de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes mas tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.

(Las Historias Prohibidas del Pulgarcito)

Realmente no soy aficionado a los poemas ni mucho menos conocedor de ellos. En otros sitios he leido criticas a este poema en especial, diciendo entre otras cosas que es una verguenza que exista y que pone muy abajo a los que somos Salvadoreños. Cada quien puede tener la vision propia y la interpretacion de lo que lee.

En mi caso y despues de leer y recordar antiguas historias que escuche en mi niñez digo... JODANSE todos los que (aun respetando su critica) dicen que ese poema es algo que nos hace ver mal y bla bla bla.

Mis razones.

Mi pais ha sido gobernado para que muy pocas personas puedan llenarse las bolsas de pisto (plata) mientras la gran mayoria esta comiendo Mierda, hay quienes por unas putas monedas han visto morir un hijo o tener que dejar una familia fragmentada para irse lejos y trabajar de lo que sea para enviarles dinero. El problema es que esto no aplica solo a mi pais, en otros sucede algo similar.

El poema de Dalton esta escrito en forma ruda, cruel y mas realista. que no ponga palabras llenas de miel es algo diferente. Pero vale la pena leer algo que diga sobre la realidad de una sociedad, no solo andar leyendo sobre arco iris y alas de angeles que con lagrimas hacen brotar flores...es solo algo diferente.

En todo caso.....hay muchos que han salido y sabran que despues de todo, habra alguna linea que les haga decir...."Puta!...eso es verdad!"